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    待皇樹
    作者:謝明華  文章來源:本站原創  點擊數:22799  更新時間:2021-08-22  【字體:

        

        這世上叫待皇樹的,唯有一棵,就在我家鄉這個偏遠的深山小村里。因為這棵樹,叫出了一個地名,生長這棵樹的狹長谷地,就叫待皇壩。

        離待皇樹三百米之遙,就是我曾經就讀的學!甯4逍W。小學六年,幾乎每天都從樹旁經過;坐在教室里,側臉就能看到它的枝葉。

        待皇樹長在平地與山坡交接處,主干中空,內可容納十余人站立,如若擺張桌子喝茶品酩,也不會顯得拘促。幾十年前的待皇樹長勢正盛,樹高約30余米,樹冠蔭地百余平方米,分上中下三層,枝干虬曲,長滿苔鮮和一些不知名的蕨類植物。暮春時節,便會開出米黃色的小花,老遠都能聞到一股若有若無的淡香。但這花卻不是年年開,也不是滿樹都開。于是,當地村民通過長期觀察總結,以花開狀況預測年景收成:頂部開花,則高山的收成就好;中部開花,則半山的收成就好;下部開花,則河下的收成就好;全樹開花,當年定會風調雨順;ㄩ_兆豐年的傳說,未經科學論證,或許只是村民的愿景,但草木盛衰本就與自然氣候息息相關,在靠天吃飯的年代,以此來預測年成豐欠,也并非全無道理。

        待皇樹伴我走過了童年時光,但我卻不曾靠近它,只敢遠遠仰望它的偉岸,只能在內心敬畏它的靈性。據老人說,待皇樹洞內有兩口鐵鍋鴛鴦相扣,里面裝滿金銀財寶,鍋旁有巨蟒守護,若有貪圖財寶者靠近,便會葬身蛇腹。就連樹上掉下的枯枝,也是任其慢慢腐爛,村民從不會撿來當柴燒。據說,如若撿拾了待皇樹的枯枝,定會厄運纏身,遭到報應。傳說固然不足為信,但當地人對待皇樹敬若神靈,百般保護,倒成全了此樹歷經千年風雨卻能安然無恙。

        關于待皇樹名字的由來,眾多的人問過我,我也曾試圖考證。終因地處荒野山村,沒有可查的文字記載,只能聽村民一代一代口口相傳,以至于流傳了多個版本。

        一說,待皇樹名字的由來與阿房宮有關。阿房宮被譽為“天下第一宮”,與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為“秦始皇的四大工程”。杜牧在《阿房宮賦》開篇寫道:“六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出!币馑际钦f:秦始皇滅六國后,四海歸于一統;蜀地樹木被砍盡,山都成了光禿禿的,才把阿房宮建造出來。建造阿宮需要大量木材,秦始皇命人遍采天下名木,尤以蜀地為最。其中一差人就到了今通江縣空山鎮五福村的深山之中,見一樹高大挺拔,祥云蒸騰,瑞鳥棲息,便欲伐之。問村民此樹為何名,村民皆不知其名。差人不敢擅斷,便折一枝返回咸陽,一者請皇帝為樹取名,二者請示此樹是否可伐。然秦始皇宮未建成而駕先崩,秦二世繼位,將修建阿房宮的刑徒調往驪山陵建造秦始皇陵。后陳勝、吳廣起義爆發,趙高逼死秦二世,阿房宮停建,直到秦帝國滅亡。歷史變換,朝代更迭,遠在深山的村民始終沒有等來皇帝對這棵樹的命名,于是這樹就有了名字——待皇樹。

        另一說,此樹干分叉處曾長有金耳環,樹下有一只金草鞋,由兩口鐵鍋鴛鴦相扣。人若攀取,則有蟒蛇張口守護,無法靠近,求之不得。某日,一黃袍道士來此,口稱奉敕取兩件寶物,便撩衣綰袖,手舞足蹈,口中念念有詞,頓時烏云密布,天地陰沉,蟒蛇隱匿,寶物信手而得。村民見道士法術高超,問:“此樹何名?”道士搖頭日:“不知,但此乃神樹,能驅災降福。我且折一枝帶回,呈請皇帝賜名!睆拇,村民期待回復,卻杳無音信,故將“待皇樹”作名沿用至今。待皇樹也聲名遠播,被當地村民奉為“神樹”。

        再一說,此樹在戰國時代就已長成,但與當地其他樹木并不相同,無人知道樹名。后來,秦始皇統一六國,威震天下,村民都認為他是無所不知的圣人,一定會認識這棵樹。便折了枝條,讓官吏帶入皇宮,請始皇辨認。不料,始皇和百官竟誰也不識,只是傳出圣諭:皇帝將擇日出宮巡視該地,為此樹命名。此后,村民就一直盼望皇帝駕臨,稱此樹為待皇樹。

        傳說終究只是傳說,并不一定確有其事。但如果要選擇其一,或許第一種說法可信度更高。至少從現有文字中,能找到“蜀山兀,阿房出”的佐證;從歷史事件中,秦二世而亡,阿房宮終未建成,便有了長久等待的情理邏輯;從地理方位上,此地位于川陜交界的邊緣,可能在阿房宮伐木區域之內。而后兩種說法,更多體現的是人們對自然的神化和膜拜,對皇權帝王的遵從和恭維。正可謂,即使深山老林一草木也有厚重的歷史文化底蘊,也與風云變幻的歷史事件關聯,也與治國理政的歷史走向關聯。

        然而,從植物學分類的角度,“待皇樹”到底是何種類?世上真的僅此一株么?據《通江林業志》記載,待皇樹屬于青風騰科泡花樹屬,種名為暖木,約有1500余年樹齡。乍一看“暖木”這名字,還以為是樹木的某一大類,上網一搜,才知道自己見識太少。暖木其實就是這樹的正式名字,分布于中國云南北部、貴州東北部、四川、陜西南部、河南、湖北、湖南、安徽南部、浙江北部,生于海拔1000-3000米濕潤的密林或疏林中。至此終于明白,暖木就是待皇樹的真名實姓,待皇樹只是此處這棵暖木的雅號。天下叫“暖木”的可能不計其數,叫“待皇樹”的僅此一株。

        論起來,待皇樹還是我的“親戚”。過去,當地有小孩子拜古樹為“干爹”的習俗,據說可以此消災祈福、護佑平安。我父親小時候就曾拜待皇樹為“干爹”,只是父親后來成了十足的“唯物論者”,不再信奉神靈,這“親戚”也就少有走動了。但冥冥中,是否真是待皇樹佑護了他八十年的歲月,也不得而知。

        跨越千年滄桑,歷經世事變遷,待皇樹從遠古走到現代,從深山密林走進公眾視野,從“待皇識名”成為名木古樹。待皇樹的名聲已不限于十里八村的鄉野,異地他鄉的游客,凡來空山者,必到待皇樹打卡。

        前些年,由于蟲害侵蝕,待皇樹的枝丫干枯了不少,樹冠頂層和中層都不復存在,只剩最下邊一層幾個大枝干,且有斷裂之勢。幸蒙林業有司斥資治理蟲害,加固支撐,整飭環境,讓待皇樹重新煥發生機,讓遠來旅客有舒心的觀賞環境。更幸名木古樹已納入地方立法,呵護待皇樹不再只是依靠傳說中的神靈,更有賴于國家法治的威嚴。

        千年待皇樹依然在等待,不為等名,不為等利,只等你來,等你來一睹它的風采。

     


     
    責任編輯:趙越 審核:唐培峻 

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